مسكينة هي المرأة أمّا نلعنها أو نُقدّسها

مسكينة هي المرأة أما نلعنها أو نقدسها!!
الأب يوسف جزراوي
البعض يحترم المرأة ويقدسها ويباركها ويستنشق منها نسمات الحياة، وبينما هناك أغلبية لا تستطيع ان تخرج من شرنقة المفهوم الشرقي " أنا الرجل"، أنا الفاعل وهي المفعول بها! :"أنا الرجل وأنتِ المرأة، الكلمة والسيطرة لي، أنا السُلطان، أنا ربّ العائلة، أنتِ تفكيركِ محدود، أنا على صواب وأنتِ مُخطئة". إنه إعتراف مباشر بأن الرجل هو سي السيّد والمرأة في مرتبة أدنى وكأنها مُلك من أملاكه. الكثيرون من الرجال وللأسف يرون في المرأة بلّية ومُصيبة والخطيئة الأولى كانت بسببها، وسبب شقاء آدم والبشرية بسببها، وهي ضعيفة العقل ومحدودة التفكير..خُلقت للجنس وإنجاب الأطفال وتربيتهم والإهتمام بشغل المنزل..وسمعة العائلة مُرتبطة بها وأن وقوعها في الخطأ سيجلب العار والفضيحة، ويسيء لسمعة الرجل والعائلة، لذا يجب أن تبقى جليسة أو حبيسة المنزل! ناهيك عن أنهم ينظرون إليها نظرة في مرتبة أدنى من الرجل!! فُينظر إليها على أنها سلعة تُشترى وتُباع ساعة يشاء الرجل(العصمة بيده)! وهم بذلك بعيدون كلّ البُعد عن المسيح وما أتى به من تعاليم سامية عن المرأة! وهذا إن دل على شيء، فيدل على عمق جهلهم للإنجيل المُقدّس. والبعض من الرجال يستخدم هذه الآية ليتسلط على المرأة "أيتها النساء اخضعن لأزواجكن..أيها الرجال أحبوا نساءكم مثلما أحب المسيح الكنيسة وضحى بنفسه من أجلها.".
من المؤسف له أشد الأسف، أنه في أغلب الأحيان يُساء فهم هذه الآية، وكأنها تُعطي شرعية للرجل لإخضاع المرأة له. الآية صريحة ولا تعني تسلط الرجل على المرأة، بل مسؤولية تقع على الرجل ليُكرس حياته لأجل زوجته (أي سيصلب ذاته من أجلها ومن أجل أطفالهما) والعكس بالعكس. كما يجب أن لا ننسى الآية المفتاح لقراءة هذا النص (الآية 21) "ليخضع بعضكم لبعض بمخافة المسيح". أي أن الخضوع يعني به الطاعة والتسامح الُمتبادل من قبل الزوجين، وأن يكون الرب يسوع هو نقطة الإنطلاق إلى شريك الحياة، فيتخذ الشريكان من حبّ يسوع لكنيسته نموذجًا، فيصبح حبّ يسوع مثالاً للزوج في حبّ زوجته، ومثالاً للزوجة أيضًا في حبّ زوجها، كما أن الوصية موجهة إلى الإثنين،الرجال والنساء،والخضوع متبادل.

نظرة ظالمة
على الرغم من أن عالمنا اليوم أعطى للمرأة دورًا في تكوينه الجديد وجعلها تدخل في الكثير من الميادين الحيوية في الحياة، إلا أنني أرى دورها لا يزال لم يصبوا ولم يرتقِ إلى منزلة تُكافئ منزلة الرجل، ففي مجتمعاتنا الشرقية لا يزال دورها ثانويًا وتبدو قيمتها محطمة كإنسانة، فمثلاً في مجتمعي العراقي هناك الكثير من الصور الباطلة عن المرأة بسبب مغالطات شائعة تنص على عدم قدرتها على مواجهة الحياة والوقوف بوجهها.
قبل بضعة أيام قدمت محاضرة في مدينة امسترادم للشبيبة بعنوان " المرأة أما نلعنها أو نقدسها". وفي معرض حديثي قلت:" أقدس المرأة لأنها كائن عظيم، بل هي قلب الحياة، والمرأة مع الرجل يكونان صورة الله الحية". وفي الأستراحة قصدني شابّ ليعلن تذمره وأعتراضه قائلاً:" المرأة أفعى... عسكر الشيطان..." إلى آخره من نعوت فيها من التحقير والإنتقاص من قيمة المرأة!!.
ألستم معي في هذا التشخيص أن قلت:المرأَة في نظر مُجتمعنا العراقي وما شابهه من مُجتمعات: غيورة،حسودة، تُثير الفتن والمشاكل والحُروب بين الرجال والعوائل والدول. ثرثارة لا تحفَظ سرًّا، غادرة لا تحفظ عهدًا. خائنة غير أَمينة، ضعيفَة العقل، ومحدودة التفكير والإِرادة، سريعة الإنزلاق نحو المهاوي، مُبذرة، تحتاج لوصاية الرجُل عليها دائمًا..إلخ. وهذه النظرة الدونية يتم توثيقَها وبثها على الناس في المُسلسلات التلفزيونية، وفي الأَفلام، وفي كتابات بعض الكُتَّاب، ونسمعها في الأَحاديث الّتي تدور بين الناس في الأَسواق والمحلات العامة والبيوت والعمل والمقاهي وكُلِّ مرافق الحياة المُختلفَة. لاحظوا أيّة ثقافة نُروج عن المرأة في مجتمعاتنا؟! ولكن هل كلّ هذه الصفات هي في كلِّ النساء؟ وهل هي مقْتصرة عليهنَّ دون الرجال؟ وهل كلُّ هذه الصفات مُجتمعة توجد في كُلِّ امرأَة؟! أَلَيس المنطق يقول والواقع يُبيَّن، إِنَّ هذه الصفات هي من ضمن صفات الفرد الكائن، كلُّ فرد له منها نصيب قَليل أَو ضئيل أَو كثير، وتتدخل في تحديد ذاك النصيب عوامل مُختلفة وشتَّى لا حصر لها، ويطول الحديث عنها إِن بدأ.
لقد رسمَ المُجتمع الشرقي للمرأة الصورة التي يريد أن يراها فيها حسب مُواصفاته ومقاساته، وما عليها إلاَّ أن تخطو بموجبها وتُتممَّها أفضل تتميم، بل وتؤكدها وتثبِّتها على نفسها كتهمة لانفكاك منها، أمَّا إن تعدّتها، وأهملتها، وداست عليها، وهزأت منها، ولم تعترف بها، فالمُجتمع له كافة الأسلحة ليُعيد هذه المرأة إلى جادَّة الصواب؛ فالنبذ، واللوم، والإذلال، والتقريع، والطعن بالشرف، وربّما التّعذيب والضرب المُبرح والحبس في البيت.. فأصبح الردع سلاح المُجتمع الفعَّال في تحجيم حُرية المرأة وحقوقها الإنسانية.
هكذا أمست المرأة مظلومة في المجتمعات الرجولية، لا حظوا أن الشعراء أو الأغاني التي تتغزل في المرأة بصفة الذكر، لحظوا مفردات معظم المطربين العرب الواردة في أغانيهم هي بصفة المذكر!!
عندما يمتلك الرجل كلّ تلك المفاهيم المغلوطة عن المرأة تراه ينظر إليها من برجه العاجي، وستكون المرأة ضحية تلك المشانق الفكرية والثقافية التي يمتلكها الرجل الشرقي إزاء المرأة. لذا أقول: قل لي كيف تنظر وتتعامل مع المرأة أقول لك من أنت؟
يخطئ من يظن أن تحرر المرأة ينصب في ممارستها للإثارة والتعري كما يحصل اليوم في أوربا ولاسيّما في هولندا، أو من خلال جعلها مجندة في الجيش وتحمل السلاح. وأود هنا أن أشير إلى نقطة غاية الإهمية وهي: أن المساواة والحرية بين الرجل والمرأة، لا يعني بها أن تصبح المرأة رجل، أو تعامل كرجل، أو العمل على تعريتها وزجها في مجالات الجنس،بل أن ينظر إليها بعيون الله، نظرة مساواة وأحترام وتقدير،لأن الرجل والمرأة كلاهما يكونان إنسانًا كاملاً، إذ أن الرب خلق الإنسان على صورته، ذكرًا وأنثى. فليس الرجل وحده على صورة الله ولا المرأة وحدها، بل الإثنان كشريكين، تربطهما شراكة حياة يجب أن تُبنى على الحبّ والصلاة والتفهم.

تنشئة خاطئة
في معظم المجتمعات الشرقية تكون تنشأت الفتاة عبارة عن سلسلة من الممنوعات والمحرمات، فهي مُحاسبة على الجلوس والكلام، وهذا يجوز وهذا لا يجوز أن تفعله. وما أن بلغت الفتاة ليسعى أهلها لعزلها عن الذكور وقوقعتها في البيت حرصًا عليها. هذه كلها خلقت عقدت نقص وخوف من الرجل ومن الحياة.
الكثير من الرجال في بلدي يحصرون نظرتهم للمرأة في خانة الجسد والعاطفة والجنس وخدمة الرجل والبيت وأولاده، مُتناسين أنها كائن على صورة الله ومكملاً للذكر، ويتناسون أن للمرأة مكنونات عقلية رائعة. المرأة كائن بشري خلاّق له شخصيته وطموحاته ونفسيته.. يؤلمني أن أسمع وأُشاهد أن عددًا ليس بالقليل من الشبابّ عندما تراودهم فكرة الزواج نراهم يبحثون عن فتاة جميلة في المظهر ولها أمتيازاتها الجسدية (المظاهر الخارجية) وأن تكون صغيرة السنّ وذات سمعة عالية ومن عائلة مرموقة. لكن صدقوني جمال الإنسان ليس في وجهه أو في جسده، بل في روحه وفكره وأخلاقه ومبادئه.. فالجمال الجسدي زائل ويتغير حسب التقدم في السنّ، وهرمونات الفتاة تتغير بعد الزواج والإنجاب، ولكن رجاحة العقل وسمو الأخلاق وجمال الروح باقٍ.
إن المُبالغة في تركيز الشابّ على جمال الفتاة، دفعت بالفتاة وذويها أن يهتموا ويركزوا منذ سنّ المراهقة للفتاة بجمالها وتزويقها وكيفية أجتذاب أنظار الآخرين( من المؤكد ليس الجميع فأنا ضد التعميم) ؛ لذا تجد أغلب الفتيات منصرفات ومهتمات بالمكياج ( أدوات التجميل) والملابس التي تُظهر وتبرز مفاتن الفتاة. وليس من قبيل المغالاة أن قلت: الكثير من نسائنا وبناتنا وأخواتنا عندما يذهبنَّ الى الكنيسة للمثول أمام الله وبحضرة السيّد المسيح والقربان المقدس، تجدهنَّ نصف عاريات ووجوههنَّ مصبوغة بكلّ الوان القوس قزح، ومُتجملات بالصاغة والذهب، وكأنهنَّ في حفل وليس في كنيسة أمام حضور الله!! أتعلمون لماذا؟! لأن الغاية هي جذب الأنتباه. مسكين هو ذلك الشخص الذي يرى قيمته بتلك المظاهر الفارغة.
انصبت التنشئة الشرقية على خوف مبالغ به على سمعة الفتاة ومراقبتها، لأن وقوعها في الخطأ يجلب العار، ونحن نعيش في مجتمع كثير الكلام والتشويهات والإنتقادات وهذا نابع من الفراغ الحياتي. لا حظوا نحن أكثر بلد في العالم لدينا مقاهي( شاي خانات) يلتقي فيها العطالون البطالون للحديث على هذا وذاك، ونحن أكثر بلد في العالم توجد فيه أسواق الكرازات، وأفقر بلد في عدد مكتباته وعدد القراء!!

المرأة ليست وسيلة إشباع جنسي للرجل
أتذكر أيام سقوط النظام العراقي في 2003 عندما رأينا المُجندات في الجيش الغازي، كان جاري في بغداد يقول لي:" شوف كم هي المرأة محترمة عندهم ، وأضاف باللكنة العراقية: "عمي أوادم موبيدهم". وبعد بضعة أسابيع عرضت إحدى القنوات العربية فضيحة بعض المجندات الأمريكيات وهنّ يُمارسنّ الجنس مع بعض الجنود الأمريكان، بعضهنَّ أرسلنّ خصيصًا للأل إشباع وكبح غرائز المقاتلين الأمريكان. في صباح اليوم التالي رأيتُ جاري، وقبل أن ألقي عليه تحية الصباح أمطرني بكلمات ملؤها الدهشة:" ماذا قلت لك، عمي اوادم ، حتّى الجندي يفكرون براحته وحاجاته فيخصصون له مُجندة تريحه، وليس مثل الجندي العراقي(مظلوم) ويقولون له قاتل..". جاملته على غير عادتي، وذهبتُ إلى حيث كنتُ ماضٍ. لكن تناقض هذا الرجل في الموقفين استوقفني،وولدَ لديّ معاني وتساؤلات عديدة: كم منا لا يطيقون أن يُشاهدون المرأة خارج إطار الجنس والمتعة الجسدية؟؟!!
وأذكر أيضًا أن أحدهم حدثني عن زوجته واصفًا إياها بالباردة كبرودة القطب الشمالي..والآخر كان يتشكى من عدم رغبة زوجته في مُمارسة الجنس معه. فأجبته: من حقها! فأجاب مُستغربًا: نعم!ماذا قلت؟! فوضحت له: أنها تُريد أن تُجسد حبًا وليس أن تمارس الجنس وحسب. عليك أن تتعرف على سبب الصيام الذي تقوم به زوجتك تجاهك! فلكلِّ نتيجة سبب، ولكلِّ فعل ردة فعل. فأجابني بتشنج:" أنا الرجل وحق من حقوقي أن أمارس الجنس مع زوجتي، فلماذا تزوجتني إذاً؟!". أنا الرجل..لعلّ هذه مُشكلة مُعظم الرجال،ومُعاناة معظم النساء؟!
العلاقة الجنسية بين الرجل والمرأة( الزوجين) هي فن سامي، بل تجسيد للحبّ(Making Love).وليس لقاء جسدين وحسب، يلتصقان أنطلاقًا من حاجتهما الغريزية، أو على مضض من منطلق الحقوق والواجبات. وهنا نقلتي الذاكرة إلى دموع تلك الزوجة، دموع نابعة من ذاتها الجريحة، حينما طفح بها الكيل وأخذت تُعاتب زوجها بحضوري قائلة:"إنك لا تفكر سوى بنفسك.كَم تبتذلني في الفراش؟ لم تُفكر يومًا بمشاعري المجروحة بسببك! لقد فضلتُ عدم مُمارسة الجنس معك، لكي لا أشعر أنني رخيصة الجسد، فكلّ مرّة أجتمع فيها معك، أشعر بالأهانة والإستياء والإبتذال..". سكتَ الزوج لوهلة فعلق قائلاً: "لكنني في العادة أوفيكِ حقكِ وبكثرة، وليس هناك تقصير من قِبلي". فأجابت الزوجة:"ما أحتاجه هو غزارة الحبّ والمُعاملة الإنسانية الحسنة!".
يحزُ في قلبي أن أسمع مثل تلك الأطروحات والمُعاناة التي تعكس عدم الفهم لسرّ الزواج، ونظرة دونية للمرأة:" أنا الرجل وحق من حقوقي أن أمارس الجنس مع زوجتي، فلماذا تزوجتني إذاً".وكأنه تزوجها ليُمارس الجنس فقط!! ولازال يصر على رغبته في مُمارسة الجنس، لكنّه نسى أو تنسى، أن الحيوان يُمارس الجنس أيضًا. فما الفرق بينه وبين الحيوان، أن لم يكن الجنس لغة للحبّ وتعبيرًا عنه، فالحبّ يُعمق العلاقة الزوجية بكلِّ أبعادها.
وما يؤلمني أيضًا ككاهن وكإنسان، هو تلك الإباحية القاتلة التي تعيشها الفتاة الغربية، فبعض منهنَّ أصبحنَّ رخيصات الجسد، بلا أصالة وبلا كرامة، بحيث أصبحنِّ أداة متعة وتسلية جنسية للرجل.
نحن اليوم نعيش في زمن إباحية الجنس واللذة، حتّى باتت المرأة في هولندا وبعض الدول الأوربية، امرأة رخيصة تعرض في (غرف زجاجية - الجام خانات) وكأنها كالصحن يأتي شخص ليرمي فيها غريزته ويذهب إلى حيث ما جاء! ناهيك عن أستخدامها للإغراء في الترويج عن بضاعة ما أو يُستخدم جسدها في الإعلانات.
لماذا هذه التجارة في الجسد؟! فحواء لم تخلق أداة متعة لآدم أو وسيلة إشباع جنسي له وكأنها دمية يلهو بها ساعة ما يشاء، بل وجدت ليكتمل بها وليكوّن معها صورة الله. فالله خلق الإنسان على صورته ذكرًا وأنثى.

ختامًا
المرأة ليست رفيقة فراش، بل شريكة حياة. إنها إنسانة، لها كرامتها لا بل صورة الله تتجلى فيها. فما أتمناه أن لا يُنظر إليها على أنها جسد، ووسيلة للذة، لأن حواء لم تخلق لتكون أداة مُتعة ولذة لآدم، بل ليكتمل بواسطتها وهي كذلك.
المرأة هي الأم والمربية والمعلمة، الراهبة، والأخت والصديقة والحبيبة والزوجة، وأمّ الأولاد.. لها كل الحبّ والإحترام والتقدير والقدسية.. إنها زينة الوجود، بل شمس الحياة!

اشكرك ابونا يوسف من اعماقي على هذا الموضوع الاكثر من رائع بل فعل يستحق التقيم , لقد قدمت موضوع مهم بنسبة للمرأة في الشرق وقد عالجت اهم قضاياها التي قد يقدسها البعض والبعض الاخر يرذلها مع الاسف ظنآ منهم ان المرأة هي مخلوق من الدرجة الثانية وليس شريك منذ الازل
اشكرك جدآ على رقي قلمك موضوعك واسلوبك بتقديمه اسهبني
بارك الله بك
تحياتي لك

مشكور ابونا الغالي على الموضوعك القيم والرائع عاشت ايديك

شكرا اخت نورا
وشكرا ايضا للاخت رنس
مع كل التقدير

مسكينة هي المرأة أما نلعنها أو نقدسها!

حول اهمية المراة في مجتمعنا الشرقي
لانه ومع الاسف البعض يعتبرها تابعة له
وليست شريكة حياته

كل الشكر الك ابونا على المحاضرة القيمة

تحياتي الك

تقبل مرور ابنك المتواضع

يسلمووووووو
موضوع جميل

دائما الاب يوسف مبدع بكتاباته

مشكور ابونا عالشرح الوافي لمكانة المرأة

الرب يحميك
تقبل تحياتي

يسلمو ابونا على المضوع بغايت الروعة

تحياتي الك تقبل مروري

انا براي ان المراة تمثل نصف المجتمع شئنا او ابينا
وتستحق التقديس .........

وشكرا ابتي الغالي

أبونا على الرغم من كون المرأة دخلت مختلف مناحي الحياة وشاركت الرجل في معظم ومختلف الأعمال ، الا أنها في الحياة وبخاصة مع الرجل لم تأخذ حقوقها أو تجد نفسها.. ومزيد من الأبداعات أبونا والموضوعات الهادفة

موضوع يحاكي الواقع
عاشت اناملك ابونا الورد

» كيف يسعد الرجل المرأة وكيف تسعد المرأة الرجل ؟‏
» من هي المرأة
» المرأة في عصر الكيكيه!!!
» مفاتيح قلب المرأة
» ما بين خيانة الرجل وتسامح المرأة